潘魯生，藝術(shù)學博士，教授、博士生導師。現(xiàn)任全國政協(xié)委員、中國文聯(lián)副主席、中國民間文藝家協(xié)會主席、教育部高等學校設計學教學指導委員會副主任、中國美協(xié)工藝美術(shù)藝委會主任，山東省文聯(lián)主席、山東工藝美術(shù)學院院長。
當前，有四個方面構(gòu)成一個大的社會背景：一是智能變革期；二是后疫情時代發(fā)展；三是民族復興路上，設計學科到底應該怎么辦；四是人類命運共同體構(gòu)建過程中，設計學科如何貢獻出中國的智慧。面對國內(nèi)國際形勢發(fā)生的深刻變化，設計業(yè)面臨著空前的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)。
中國的建設發(fā)展步入新時代，習近平主席高度重視城市建設和鄉(xiāng)村發(fā)展，做出了一系列重要論述。關(guān)于城市建設，提出了“城市是人民的城市，人民城市為人民”的重要理念，強調(diào)“努力創(chuàng)造宜業(yè)、宜居、宜樂、宜游的良好環(huán)境，讓人民有更多獲得感，為人民創(chuàng)造更加幸福的美好生活。”
《和合如意 大漆笸籮》 工藝美術(shù)（唐家路）
《一團和氣》 工藝美術(shù)（張航）
今天從三個方面進行探討：拐點、導向、路徑。
1、拐點：設計學科變遷中的深層次內(nèi)涵。
首先，轉(zhuǎn)型拐點。我們面臨第四次工業(yè)革命，這對我國來說是一個歷史機遇。但在智能化社會中，設計學科面對的不只是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，更多的是新興產(chǎn)業(yè)顛覆性革命，在這一點我們面臨很多的思考。
第二，品質(zhì)拐點。在后物質(zhì)時代，中等收入群體正在創(chuàng)造“新生活方式”。通過經(jīng)濟學人智庫的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，才5年的時間，中產(chǎn)階級的量已經(jīng)達到很高的程度，這是中國的變化，經(jīng)濟發(fā)展、社會變化帶來的人口紅利。
第三，人才拐點。就是中國的勞動力從過剩到短缺，“劉易斯拐點”出現(xiàn)，人口紅利逐步消失，創(chuàng)新型人才出現(xiàn)短缺，這也是矛盾。創(chuàng)意階層的崛起，包括設計學科要培養(yǎng)什么樣的新時代人才，服務創(chuàng)新型社會是基本的要點。我們現(xiàn)在很多的城市在做設計城，斯坦福大學在做“設計思維”模型，大家都在分析在創(chuàng)意設計的人才拐點上我們到底需要什么。
第四，教育拐點。過去設計學科招生規(guī)模非常大，現(xiàn)在轉(zhuǎn)向內(nèi)涵式發(fā)展就遇到很多問題，“雙萬計劃”、“六卓越，一拔尖”計劃，包括“四新”帶動各種專業(yè)結(jié)構(gòu)開始優(yōu)化、提升。設計教育的轉(zhuǎn)型，設計學科與相關(guān)學科相互支撐、跨界融合是必然，我們談到新工科、新農(nóng)科、新文科、新醫(yī)科，他們最終需要的學科支撐就是設計學科和融合新領域?qū)W科，融合發(fā)展是關(guān)鍵。
第五，設計學科過去從被動改變到主動應變、求變，這個過程讓我們深刻感受到科技革命和產(chǎn)業(yè)革命勢不可擋，如果失去機遇甚至會錯過這個時代。設計學科轉(zhuǎn)型發(fā)展不僅僅是一個跨界融合的問題，還需要和人文社會科學高度融合。
《時尚智能綠色農(nóng)機》工業(yè)設計（石元伍 吳崇翔 劉志雄 張兆輝）
2、導向：設計學科聚焦國家發(fā)展戰(zhàn)略。
國家在設計學科聚焦了很多發(fā)展戰(zhàn)略，如何讓設計學科服務于國家的發(fā)展戰(zhàn)略？我們提出為人民而設計、為產(chǎn)業(yè)融合而設計、為鄉(xiāng)村振興而設計、為傳統(tǒng)工藝振興而設計、為生態(tài)文明而設計等導向。
為人民而設計凸顯民生設計理念，這是近幾年全新的一個理念，也是以人民為中心時代發(fā)展的需求。以人為本的發(fā)展觀是尋求“人與自然、人與社會、人與人和諧”這樣一個總體的發(fā)展觀。設計要回應生活、回應服務，特別是我們要關(guān)注那些為90%的人而設計的行業(yè)。民生問題是一個大命題，關(guān)于農(nóng)村問題、社區(qū)問題、殘疾人問題等，這些弱勢群體誰去幫扶設計呢？我感覺需要有一批設計師為他們服務。
《爆竹》 環(huán)境藝術(shù)（曹培峰）
為產(chǎn)業(yè)融合而設計，科教融合、產(chǎn)教融合、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展是必然趨勢。現(xiàn)在新工科強調(diào)了科教融合，我感覺我們的設計學科更多的是要強調(diào)產(chǎn)教融合，促進教育鏈、人才鏈、產(chǎn)業(yè)鏈和創(chuàng)新鏈有機銜接，真正推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。產(chǎn)業(yè)融合是國家戰(zhàn)略，必定促進設計與實體經(jīng)濟深度融合，培育國民經(jīng)濟增長點。在國家戰(zhàn)略當中，與制造業(yè)、數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、人居環(huán)境質(zhì)量、旅游產(chǎn)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)相關(guān)的，我們的設計行業(yè)，設計學科和專業(yè)都能夠深度介入。
為鄉(xiāng)村而設計，鄉(xiāng)村振興拓寬了設計學科發(fā)展平臺。不同于西方在商業(yè)基礎上的城邦文明，中華民族5000年的文明，是基于鄉(xiāng)村為主導的文明。要強化文化責任感，樹立文化情懷。民間文藝是人民的文藝，是人民美好生活愿景的鮮活反映。要深入基層、深入民間、深入生活，全面了解民間藝人生存狀況、民間技藝保護傳承發(fā)展情況。
目前我國城鎮(zhèn)化率才60%多，如果到了70%，大概還有四五億人生活在農(nóng)村，這就需要我們在設計上充分考慮農(nóng)村環(huán)境。鄉(xiāng)村振興是國家發(fā)展戰(zhàn)略，生態(tài)宜居、鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)、提升鄉(xiāng)村文化質(zhì)量中需要大量的設計師。
《“飛躍號”磁懸浮列車概念設計》（張烈、孔翠婷）第十三屆全國美展藝術(shù)設計金獎作品
從第十三屆全國美展，我們可以看到設計師在積極地介入鄉(xiāng)村文化建設和鄉(xiāng)村設計。
為傳統(tǒng)工藝振興而設計，整合傳統(tǒng)資源服務于現(xiàn)代設計。文化自信非常重要，我們不要指望用西方的藥方解決中國的病根。在傳統(tǒng)工藝上，我們有豐富的學科資源和發(fā)展內(nèi)涵，傳統(tǒng)工藝的造物文化、造物智慧在生活基礎、文化根基這個層面上的資源是非常豐富的。傳統(tǒng)工藝振興的基本原則就是尊重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅守工匠精神、激發(fā)創(chuàng)造活力、促進就業(yè)增收、堅持綠色發(fā)展。核心價值觀有很多的內(nèi)容需要設計師去更進一步消化。
為生態(tài)文明而設計，推動人類社會可持續(xù)發(fā)展。疫情蔓延加深了人類社會已有的命運共同體意識。生態(tài)文明是文明范式的徹底變革，可持續(xù)生活的方式不僅包括自然環(huán)境、自然生態(tài)，還包括人自身的心理環(huán)境。
聯(lián)合國教科文組織關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的17個圖表中包括消除貧困等各個方面都需要設計師介入，包括“廁所革命”、“鄉(xiāng)村醫(yī)療服務站”這樣的公共性的需要。
3、路徑：構(gòu)建中國特色設計學科體系
學科建設要關(guān)注中國現(xiàn)實問題，中國特色的設計生態(tài)系統(tǒng)是非常重要的，如果是沒有自己的學科體系，就不可能解決中國的現(xiàn)實問題。學科視野不能太盲目的西化，學科建設不能套路化，各個院校在學科專業(yè)建設中應避免嚴重同質(zhì)化。
在中國，鄉(xiāng)村是精神的故土，幾千年農(nóng)耕文明形成了深厚的文化積淀。鄉(xiāng)村是美麗的家園，綠水青山、良田沃土是生產(chǎn)的基地，是生活的田園。鄉(xiāng)村也是民間文化創(chuàng)新創(chuàng)造的寶庫，民歌民謠、傳統(tǒng)工藝、民間舞蹈等富有創(chuàng)造力的匠人文化藝術(shù)樣式在鄉(xiāng)村。其中，傳統(tǒng)工藝與設計相融合，推進創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，還將進一步塑造中國原創(chuàng)、中國品牌、中國風尚，在傳承中不斷發(fā)展和傳播。
《千峰翠色》 國宴用瓷（山東工藝美術(shù)學院設計團隊）
基于中國哲學觀念的設計學科生態(tài)基礎，這一點非常重要。西方機械二元論是“公司理論”，我們現(xiàn)在倡導人類命運共同體理論，這是中國的哲學觀，也是一種生態(tài)觀。追求中國特色設計學科的系統(tǒng)觀、協(xié)同觀、生活觀、價值觀，對于設計學科建設是非常重要的。
新文科語境下的中國特色社會設計學科生態(tài)體系到底是什么樣？我個人認為應該強調(diào)以人為本，樹立生態(tài)理念、突出文化內(nèi)涵、注重學科交叉。至少包括三個方面：
一是純粹設計學。因為我們現(xiàn)在對很多的基礎理論、設計概念、設計原理、設計方法研究得還不深不透，所以自己的學科體系沒有建立起來。
二是學科本質(zhì)的多元性、系統(tǒng)性、思想性也缺乏很好的認識。三個工藝美院這兩年一直在探討一個觀點：如何把中華的造物體系和造型體系運用到教學中，打破以往的模式化教學。我總感覺傳統(tǒng)的造型造物體系的文化內(nèi)涵和我們的設計學科建設有極高的關(guān)聯(lián)度。
山東工藝美術(shù)學院“四梁八柱”式人才培養(yǎng)框架
三是應用設計學。應用設計學我們倡導的非常多，包括很多設計政策，從國家政策到地方性法規(guī)，設計的政策研究和應用不夠，再就是設計工程學、設計經(jīng)濟學包括設計教育學本身。應用研究應該強調(diào)的科學性、文化性和融合性，注重設計與時代發(fā)展密切關(guān)系。在這個領域中，設計學越來越和自然科學、社會科學的邊界開始越來越模糊，形成一個新的學科。以學科融合推動產(chǎn)業(yè)融合可能是今后發(fā)展的趨勢。
四是批判設計學。設計批評、設計倫理和設計生態(tài)等，這些都是重大命題。設計批評不是個體的批評，它針對的是我們面臨的現(xiàn)象，包括人文心理、大眾消費要全面介入才能真正形成批判設計學。批判過程也是自我完善的過程，如果設計學科沒有像藝術(shù)學、文藝學這樣的文藝批評，在學科建設過程中會容易走偏方向。
山東工藝美術(shù)學院一直倡導多元融合、分類培養(yǎng)的人才培養(yǎng)理念。學院教務處正在做“四梁八柱”式的人才培養(yǎng)模式，其實就是一個多方面融合、協(xié)同育人模式。我們需要從文化、創(chuàng)意設計、社會需求等方面全方位考慮，同時要根據(jù)教育部有關(guān)規(guī)定，研究實施卓越設計師的培養(yǎng)計劃。我們不僅僅要培養(yǎng)高端的人才，同時我們要培養(yǎng)解決現(xiàn)實問題和基礎問題的設計師。
山東工藝美術(shù)學院國家產(chǎn)教融合青島基地
山東工藝美術(shù)學院文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)實踐實訓中心
山東工藝美術(shù)學院國家產(chǎn)教融合基地是國家教育部和國家發(fā)改委批復的項目，我們現(xiàn)在正在嘗試和地方政府合作，為青島、濟南等城市做船舶工業(yè)、時尚產(chǎn)業(yè)、服裝產(chǎn)業(yè)有關(guān)的設計。
培養(yǎng)目標：作為省屬普通高校，山東工藝美術(shù)學院一直在思考如何辦成應用型的設計院校，培養(yǎng)應用型設計人才。我們倡導培養(yǎng)具有科學精神、人文素養(yǎng)、藝術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)能力的設計人才。
我相信，通過學術(shù)理論的研討和藝術(shù)創(chuàng)作，將深入把握藝術(shù)空間的營造與民眾生活需求的關(guān)系，更好地理解標志性文化景觀與歷史記憶、城市形象、鄉(xiāng)村特色、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的聯(lián)系，充分詮釋文化符號與思想觀念之間的建構(gòu)作用，進一步探索公共藝術(shù)如何形成持續(xù)更新的生命力，形成城鄉(xiāng)文化傳承與創(chuàng)新、交流與互鑒的廣闊空間，從而推進藝術(shù)與生活、文化與民生、審美與社會發(fā)展的公共藝術(shù)的實踐。
教育處長孫磊教授從5個方面研究探討我們倡導的“以學定教，以學評教、以學助教”的教學評價觀。
課程體系：構(gòu)建四級培養(yǎng)體系。層級1：知識跨界；層級2：場域擴展；層級3：課程復合；層級4：場景共情。山東工藝美術(shù)學院在藝術(shù)學科當中是一個單一學科的大學，但是在設計學科當中又是全科，如何關(guān)照設計學科相關(guān)的專業(yè)，是我們一直關(guān)注的重點。
山東工藝美術(shù)學院四級課程教學體系示意圖
跨專業(yè)交叉課程群的選課模式，最近在嘗試讓視覺傳達設計、產(chǎn)品設計這兩個專業(yè)在課程中互相交流，最后形成復合體的知識體系。
基于知識鏈的“固定課程+菜單”式選課模式，是工作室的選課模式。包括分析市場和調(diào)研、策劃和規(guī)劃、創(chuàng)新設計、生產(chǎn)裝配建造、營銷、整體的生命周期等。
山東工藝美術(shù)學院校園
最后我還想強調(diào)一下關(guān)于立德樹人，貫穿人才培養(yǎng)全過程的問題。這幾年山東工藝美術(shù)學院一直倡導踐行社會主義核心價值觀一定要服務于大的學科建設，因為設計本身是關(guān)注社會、關(guān)注生活、關(guān)注家庭的，我們要通過一個立德樹人的培養(yǎng)體系，把德育課程融入到專業(yè)課的教學過程中，讓學生樹立服務民生的設計導向，培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)。
中國特色設計學科要立足于當下，解決中國現(xiàn)實問題，也要面向未來探討人類可持續(xù)發(fā)展路徑。堅定文化自信才能有設計自信、教育自信，構(gòu)建中國特色設計體系，培養(yǎng)卓越設計人才，這是所有院校、特別是教指委應該研究的很重要的問題。
*轉(zhuǎn)載自清華大學出版社出版的《藝術(shù)與科學融合創(chuàng)新》（ISBN 978-7302580874）