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我國民間布老虎布藝裝飾的藝術特征

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徐州工程學院藝術學院   張 惠


摘要:
布老虎是一種具有代表意義的民間傳統工藝品,它既能夠用于玩樂,也可以作為裝飾擺設,一直深受國人喜愛。本文介紹了布老虎的表現形式與手法,指出了布老虎風格化的藝術特征,又從布老虎的起源、發展及所代表的傳統文化觀念等角度分析了它的象征寓意,并重點由工藝、色彩和紋飾等三個方面解讀了布老虎和諧豐富的裝飾語言。



關鍵詞:
布老虎  布藝  藝術特征



Abstract:
Cloth tiger is a kind of representational traditional folk craft, which not only can be used for fun, but also can be used as decorative furnishings. It has been loved by the people for all the time. This article describes the expressive forms and methods of cloth tiger, and analyzes its symbolic meaning from its origin and development, and then interprets the cloth tiger’s decoration language from the three aspect of process, color and ornamentation.



Keywords:
Cloth tiger  Cloth  Artistic features



中圖分類號:F769.1
文獻標識碼:A
文章編號:1003-0069(2015)05-0094-02


         在五千年的華夏文明長河中,虎文化長期伴隨和影響著中華先民與當代國人。人們對虎的喜愛與崇拜一直廣泛地存在于中國民間,以布老虎為代表的各種“虎”主題工藝品特色鮮明、內涵豐富,深受老百姓推崇。布老虎是一種滿含“真、善、美”的偉大藝術創造,它體現了勞動人民的物質生活需要,是華夏兒女智慧與精神的結晶,具有濃厚的生活氣息和獨特的藝術審美特征。



一 風格化的表現形式和表現手法
1 豐富的表現形式
         布老虎廣泛存在于我國民間,在不同地區、不同省市中均能夠看到布老虎的身影。我國疆土廣闊,豐富的地域文化造成了布老虎極其多樣的藝術創造形式,不同地區的百姓在制作布老虎時會將各自地域的文化和審美習慣融入其中,從而創作出極具當地藝術風格特色的作品。不過,在差異之外,不同地區的布老虎間也存在一定的共性,最典型的就是“三大一 小 ”造 型 特 征 。所 謂“ 三 大 一 小 ”,說 的 是 嘴 巴 大 、腦 袋 大 、眼 睛 大 ,再 加上軀干小。當然,不論在哪個地區,布老虎都是驅邪納福的象征。從色彩上說,北方大多喜歡將紅黃兩色作為布老虎制作的主色,再搭配上各種刺繡和布貼裝飾,讓布老虎總體呈現出一種大氣、喜慶的格調;沿海各省多以藍色印花布作為布老虎創作的主要原料,風格秀氣,質感樸素、溫馨;西南地區的少數民族喜歡用蠟染布料制作布老虎,這讓老虎具有濃烈的民族氣息和別具一格的裝飾趣味;河南、山西等中部省份的布老虎則多采用彩繪布制作,裝飾繪畫風格濃烈,有一種強烈的中土氣息。再從造型上說,最為常見的是單頭虎,在各個地區都非常普遍,但除此之外還有雙頭虎、子母虎、枕頭虎等布虎造型。不同造型的布老虎大多在功能上存在一些差別,但它們都具有明確的裝飾性,既非常實用,也照顧到了使用者的審美需要,體現出強大的生命力和民間玩具的特點。各地區對布老虎在用色和造型上的不同造就了布老虎豐富的表現形式和多樣化的風格特征。同時,各地區的自然環境和民間習俗又決定了當地布老虎的審美特征。不同地區的布老虎因傳承性因素而獲得了一定的共性,形成了很多類似特征,但又因為地區審美眼光的差異表現出裝飾上的多元化、多樣性和風格化特征。



2 擬人化的表現手法
        布老虎是一種藝術創造,它是人的心靈產物,不是老虎本身的樣子,是創作者生活背景、自身情感和所處文化氛圍的映射。從讀音上講,在中國很多地區,“虎”的發音與“福”甚為接近,在民間廣受歡迎的“福娃”最初就是“虎娃”的諧音。人們用擬人化的手法將虎與人聯結起來,用以表達吉祥、祝福的寓意。擬人化手法的運用讓布老虎在神態與造型上充滿了孩童天真、可愛的特點,也表現了創作者積極樂觀的人生態度以及人們對兒童的期望、關注與愛護之情。從造型上講,布老虎大多腦袋大、軀干小,這種身體比例的設置實際上是對兒童形體特點的生動模仿。同時,布老虎一般五官清晰集中,四肢簡化粗短,軀體渾圓壯實,整體感覺如爬匐在地。這些其實都是對兒童形態與日常活動特征的藝術借鑒,它生動地展現了兒童天真稚氣的形態和活潑健康的體格,將孩子的憨厚、笨拙和聰明、伶俐同時表現了出來,極好地展示了兒童虎頭虎腦的微妙之態。與真實的野生虎不同,布老虎完全沒有攻擊性特征,它是一種人性化了的虎,具有人一般的溫和、友善和可愛。但這并沒有削弱布老虎的形象氣質,絕大多數布老虎在具備擬人化特征的同時保留了虎威風、霸氣的特質,給人一 種 虎 虎 生 風 之 感 ,充 滿 了 萬 獸 之 王 的 魄 力 。( 圖1)


 


                                                                         
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二 和諧多樣的裝飾語言
1 工藝之美
         布老虎的加工工藝非常多樣,造成這種多樣化特征的主要原因是地域差異,因為不同地區用于制作布老虎的原料不一,原料的多樣性直接決定了加工工藝的多樣性。具體來說,制作布考慮的主要原料是絨布、棉麻等布料,裝飾的方式則主要是直接在布料上進行貼花、刺繡等。當然,除了最為常見的貼花和刺繡,也經常有創作者會將編織、印染和彩繪等工藝方法巧妙地融合到布老虎的制作過程中。其中,刺繡作為使用率最高的裝飾手段,其工藝手法變換能夠給布老虎帶來生動的肌理感,讓整個裝飾變得充滿層次,傳達出直觀而豐富的視覺效果。相比刺繡而言,貼花工藝在操作上具有更為快捷、便利的優勢,制作者只需按設計方案將裝飾元素貼到布老虎的表面,就能夠很好地強化作品整體的立體效果。此外,彩繪和印染雖然相比少見,但繪畫風格明確,對布老虎的整體形態裝飾到位 ,使 之 別 有 一 番 風 味 。
2 色彩之美
         布老虎的色彩搭配以陰陽觀為理論基礎,文化象征性較為突出,配色程式約定俗成,較為穩定,且同時能夠較好地兼顧直觀的視覺美感。傳統色彩觀不是單純的視覺審美觀,它具有歷史性和文化性的特點,深受傳統文化的影響。布老虎的制作非常注重色彩裝飾,大多數地區的布老虎偏向紅色系,用以營造紅火熱鬧的整體效果,滿足人們對溫暖、吉慶的情感需求,以及對布老虎使用過程的審美追求。在民間,特別是在廣大農村地區,老百姓尤為偏愛紅黃搭配的布老虎,這種老虎色彩絢麗明艷,再配上紫色和綠色的裝飾,勾畫出老虎的筋骨,色采冷暖變化明確、對比突出,給人以強烈的跳躍感和律動感,同時又不失沉穩和威儀,整個作品在視覺上極為和諧統一。布老虎的色彩基調是由不同色彩占有的比例來決定的,色多不繁,重在調和,既能夠滿足人們的視覺審美需求,也體現出了布老虎配色方面的基本模式與色彩偏好。
3 紋飾之美
         除了色彩與造型,布老虎的紋樣裝飾也非常講究。豐富多樣的紋飾既提升了布老虎的審美格調,也增強了老虎神態和表情的感染力。以布老虎額頭的“王”字為例,它是布老虎裝飾的關鍵性素材,因為不管布老虎的造型多么可愛,神態多么憨厚,只要它的額頭上出現了這個“王”字,其百獸之王的氣魄就會被生動地展示出來。布老虎的五官常常有一定的象征意義,尤其是用于裝飾五官的紋飾,能夠非常有力地折射出傳統文化。布老虎的眼睛多采用乳釘紋裝飾,形狀多為圓形或者杏形,象征女性,含有敬畏生命之意。眼球部分既可以平面化,也可以以鑲嵌的手法進行立體構造。布老虎的眉毛多為云紋,鼻子多為魚紋或如意紋,寓意吉祥和多子。此外,布老虎的嘴一般都很大,閉合嘴形和露齒的開口嘴形均非常常見,嘴邊一般會裝飾上胡須以顯霸氣。耳朵方面則多采用靈芝耳的造型,可以平面也可以立體,寓意福祿祥和。除了五官的造型和紋樣,布老虎軀干上的裝飾也甚為關鍵,既有象征富貴的牡丹紋,也有寓意平安祥和的蓮花紋,當然有時候也會出現純粹的虎斑紋。虎尾最常見的是簡化后配合軀干姿態變化,同時艾草有驅病辟邪之意,“艾”與“愛”的諧音又表達出對兒童的愛護之情,其寓意明確而積極,極為討喜,深受老百姓歡迎。



三 深刻的象征寓意
1 吉祥的象征
        在古代,虎的形象最早來源于神話傳說。人們認為,老虎是百獸之長,能夠驅趕奸邪、噬食鬼魅,是一種陽氣旺盛的食鬼神獸,具有消災辟邪的特殊本領,因而對其喜愛有加,尊其為保護神。人們對虎的尊崇直接促成了虎文化的誕生,今天我們所看到的各種以虎為原型的藝術創造都代表著人們對平安、祥和的殷切期待。在中國的很多地區,布老虎是一種節令性玩具,大多在端午節時由成人贈送給兒童,其中還常常會包裹著一 些 艾 草 以 表 驅 邪 保 平 安 之 意 。在 部 分 地 區 ,布 老 虎 同 樣 可 以 作 為 兒 童滿月的壽禮,這種習俗的涵義旨在借虎喻祥,希望孩子虎頭虎腦地茁壯成長。此外,在中國的很多鄉村,布老虎的節令性特征并不明顯,婦女們將它視作為孩子的日常玩具,常常親手制作,既能逗孩子玩,也飽含趨吉避禍的寓意。
2 陰陽五行觀的象征
        民間藝術屬于典型的象征性藝術,陰陽五行觀則是傳統文化的杰出表代,它不但滲透到一代代華夏兒女的生活與觀念中,也深刻地影響著包括布老虎在內的民間藝術的創作過程。民間藝術對陰陽五行觀的體現非常生動而常見。在虎文化中,虎是陽剛之氣的代表,因而布老虎不論是在造型、紋樣,還是色彩、圖案上都體現出對應的象征性。在一些地區和民族制作的布老虎中,還會出現黑虎和白虎,用以象征天地或者父母。在陰陽五行觀有“水能生金”的觀點,而五行中的水與黑色相對應,故還有一些地區會出現金色紋飾的黑色布虎,用以表示對財富的追求與期盼。此外,在陰陽五行中,虎為陽,魚為陰,所以虎頭魚尾枕就是陰陽合一的象征 ,代 表 著 天 地 合 一 特 殊 涵 義 。



四 結語
         作為民間藝術創造活動的產物,布老虎不論在內容或者形式上都展現出尋常百姓的真實生活訴求。它不但具備高度的實用功能,更具有突出的審美價值,是人間真善美的藝術化身。從布老虎產生至今,其制作手法和文化內涵不斷與時俱進,表現出民間玩具強大的生命力。人們對布老虎傾注的深厚情感是其廣受歡迎、經久不衰的重要原因。隨著時代的發展,國人的審美習慣發生了巨大的變化,這對布老虎的設計與制作都提出了更高的要求。制作者們正在努力創新布老虎的造型、裝飾、工藝和用料,這些可喜的變化為布老虎的未來發展開拓了更為廣闊的市場空間。


 


參考文獻
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