景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院 劉嘉妮 康修機(jī)

摘要:
    陶瓷產(chǎn)品在人們生活中處處可見，隨著世界的科技發(fā)展和人們的消費(fèi)水平提高，除了產(chǎn)品實(shí)用以外，在陶瓷的裝飾方面人們也慢慢開始關(guān)注。本文探析山水意象在現(xiàn)代陶瓷繪畫上的運(yùn)用，將陶瓷繪畫與傳統(tǒng)陶瓷都區(qū)分開拉，介紹山水意象在陶瓷繪畫上的方式，延續(xù)它特有的藝術(shù)形式。陶瓷繪畫不是單純地將國(guó)畫加入進(jìn)來，而是在制作中不僅僅展示國(guó)畫的技法，也是將陶瓷與國(guó)畫的新結(jié)合點(diǎn)以及形成一種新的運(yùn)用創(chuàng)作。

關(guān)鍵詞：
陶瓷繪畫 山水意象 藝術(shù)形式 運(yùn)用創(chuàng)作

Abstract：
Ceramic is pervasive in daily life. With the development of technology and progress of consumption level, people start to pay attention to the decoration of ceramic. This thesis aims to analyze the utilization of landscape image in ceramic decoration, distinguish ceramic painting from traditional ceramic and introduce painting method of landscape image on ceramic and the maintenance of its peculiar art form. Ceramic painting is not simply putting Chinese traditional painting on ceramic, but creating a new form of art application by demonstrating the artistry of Chinese traditional painting and also integrating it with ceramic.

Keywords:
Ceramic painting Landscape image Art form Creation and application

中圖分類號(hào)： TQ174.74
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 
文章編號(hào)： 1003-0069(2015)06-0068-02

一 緒論
    1.1 論題研究背景
    近一些年來，景德鎮(zhèn)的陶瓷市場(chǎng)有了很大的變動(dòng)。十大瓷廠的倒閉，卻換來小部分人的私人小作坊，其中就有陶瓷繪畫方面的。逐漸，消費(fèi)者的要求不僅僅局限于器形的設(shè)計(jì)，更多的是在陶瓷上做裝飾或者繪畫。例如《錦繡山河》青綠山水國(guó)畫珍藏瓷由“當(dāng)代藝術(shù)陶瓷教父”、景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院教授黃美堯先生親自激情創(chuàng)作。瓷器大型而穩(wěn)重，瓷身畫面則是祖國(guó)山河，體現(xiàn)中國(guó)90多年來輝煌成就，并表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)江山壯麗的贊美之情。但是其他許多從事陶瓷繪畫創(chuàng)作的藝術(shù)家開始忽視山水繪畫作品內(nèi)在的精神品質(zhì)，生產(chǎn)制作主動(dòng)迎合市場(chǎng)的作品進(jìn)入市場(chǎng)，對(duì)陶瓷山水繪畫藝術(shù)追求造成負(fù)擔(dān)。
    1.2 論題研究目的與意義
    1.2.1研究目的
    1 其實(shí)專門研究山水意象在陶瓷繪畫中的運(yùn)用并不是很多，本文通過山水意象對(duì)陶瓷繪畫上的運(yùn)用研究，豐富山水意象作用的理論知識(shí)，使山水意象在陶繪上更體現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值以及藝術(shù)精神。
    2 必須了解的是山水意象的營(yíng)造主要是陶瓷繪畫意境的把握，對(duì)于它的研究，區(qū)別于傳統(tǒng)陶瓷裝飾，更具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。為陶瓷愛好者提供些理論知識(shí)，并且起些指導(dǎo)作用。
    1.2.2研究意義
    近年藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展迅速，由于許多陶瓷繪畫家注重市場(chǎng)利益，忽視作品中山水意象帶來的藝術(shù)意義。從資料中了解到陶瓷繪畫也可以成為陶瓷裝飾，但是文人們畫的山水意象并不是陶瓷裝飾，而突出筆下的山水意境帶來的藝術(shù)意境追求，本篇論文主要是研究山水意象對(duì)于現(xiàn)代陶瓷繪畫上的運(yùn)用，主要詮釋山水的筆墨文意，讓讀者了解這是陶瓷裝飾中的一種形式，更豐富了它的理論體系。
 

   2 山水意象在陶瓷繪畫的現(xiàn)狀
    2.1 山水意象在陶瓷繪畫中的出現(xiàn)
    在普遍的山水紋樣中，大家所看到的多是以文人為主，山水為背景的畫面。主要是為了襯托出人物的地位。但是正是因?yàn)檫@樣，造成了許多山水畫都有一個(gè)問題——“山小于人”。隨著山水意象的需求，人們?cè)诋嬅嬷胁粩嘧非笊剿庀笠约吧剿捻嵨叮袁F(xiàn)代瓷器繪畫中更突出山水的分量，體現(xiàn)山水重要性。明朝崇禎時(shí)期的瓷瓶《青花郊游圖》便具備了這過渡時(shí)期的典型特征。雖然瓷器畫面上的人物仍然為主要的描繪對(duì)象，但是也在山石的部分下了功夫。己經(jīng)開始較為細(xì)致地突出起了古木以及山石等山水元素。在諸多元素的組合構(gòu)圖上，也開始出現(xiàn)濃淡與層次上的變化。

    在明清之后，山水瓷畫已經(jīng)成為了一個(gè)獨(dú)立的畫種，在平常的青花或五彩瓷器上，畫面各不同，都是獨(dú)特的山水意象藝術(shù)。傳統(tǒng)山水陶瓷繪畫，主要以鄉(xiāng)村中的樹木、松石、明月為意象起風(fēng)烘托，展示出太平盛世的幸福生活。到了近代，山水意象陶瓷繪畫主要以寫意畫作為主要?jiǎng)?chuàng)作方式，意筆交錯(cuò)多變。
    2.2 山水意象在陶瓷繪畫中的發(fā)展
    陶瓷繪畫屬于一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，它的藝術(shù)語(yǔ)言以及審美都是完好的。陶瓷繪畫展現(xiàn)事物的表現(xiàn)性以及能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)錯(cuò)落的結(jié)構(gòu)以及意象。所以包括山水意象陶瓷繪畫在內(nèi)，都要觀察客觀形象的色彩以及空間的處理。強(qiáng)調(diào)山水的特征和結(jié)構(gòu)，加上國(guó)畫的條理化法則，將客觀形象調(diào)整成簡(jiǎn)化后的形象再畫于陶瓷上。
    山水畫的陶瓷和紙都是不同的載體，也是藝術(shù)創(chuàng)作來說，它的形式和傳統(tǒng)的中國(guó)畫風(fēng)格，但從形式和內(nèi)容來看，無論是陶瓷，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格表現(xiàn)，也可以稱之為國(guó)畫在瓷器上的體現(xiàn)。只是將顏料換成釉料，技法一樣，就形成陶瓷繪畫。

3 山水畫在陶瓷繪畫中的發(fā)展趨勢(shì)
    3.1 陶瓷繪畫的發(fā)展
    近代陶瓷繪畫興起，也是帶給陶瓷產(chǎn)業(yè)獨(dú)特的韻味。但是創(chuàng)新方式受到瓶頸和方法上的不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，使現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)上并沒用完全打開陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新格局。單單只是靠一些簡(jiǎn)單的心技法而期望有所突變，或者是模仿，導(dǎo)致現(xiàn)代陶瓷繪畫上受到很大的藝術(shù)局限。現(xiàn)在陶瓷市場(chǎng)的不好風(fēng)氣造成模仿、價(jià)格比等，這對(duì)于陶瓷繪畫也是有影響的，人們只追求陶瓷市場(chǎng)，消費(fèi)者審美，卻忽略了山水意象最重要的生命力，無法完好地體現(xiàn)作者的情感流露，使之喪失了山水意象的價(jià)值，也讓陶瓷繪畫失去了原本的韻味。
    3.2 陶瓷山水意象的發(fā)展
    陶瓷繪畫與山水意象有著類似的聯(lián)系，但是也出現(xiàn)了一些問題。山水意象給陶瓷繪畫帶來了新鮮血液，但也要注意物象的韻味。在繪畫久遠(yuǎn)歷史里，陶瓷不僅僅只是掌握國(guó)畫的技法以及內(nèi)容，更多的是吸取其工藝的藝術(shù)追求和價(jià)值。山水意象陶瓷繪畫并不是作者主觀想象出來的，而是與傳統(tǒng)國(guó)畫中一樣，是將文化蘊(yùn)育其中，形式多樣的一種方式。在現(xiàn)代陶瓷繪畫中，山水意象的表現(xiàn)形式都是服務(wù)于形式結(jié)構(gòu)的法則。

4 山水意象在現(xiàn)代陶瓷繪畫上的運(yùn)用
    4.1 什么是山水意象
    所謂意象，就是畫家先觀察事物，移入主觀感情，而后構(gòu)思立意，象形為象，形成腦子里的初步形象。中國(guó)繪畫的象形為象法則，包括意象法則在內(nèi)，是表現(xiàn)性，是不似之似，是著眼組織結(jié)構(gòu)和形象的記憶。它的特點(diǎn)是物象尚不確定、不清晰、不明確，表現(xiàn)“天人合一”的精神深度，這就是“山水意象”的旨趣。由于想表達(dá)的事物不同，當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的心情不同，或者考慮畫面的空間感等條件，這就使創(chuàng)作家們直接將自己的情感投入其中。
    4.2 當(dāng)代山水畫在陶瓷繪畫上的表現(xiàn)
    陶瓷繪畫與中國(guó)繪畫兩者之間的聯(lián)系是相通的，皆將作者自身想表達(dá)的情感投入到作品之中，這邊是對(duì)美好事物的一種寄托。舉個(gè)例子，山水意象畫面中的松石、水流等都讓大家心生寧?kù)o，感受到莫名的舒暢。其實(shí)可以將陶瓷繪畫看成是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的一種延續(xù)形式。陶瓷繪畫不失豐富的表現(xiàn)力，再通過釉料以及瓷器造型傳遞除了新的藝術(shù)形式，也在其中找到了新的藝術(shù)風(fēng)格。
    4.2.1釉料分水運(yùn)用
    工筆、技法都是陶瓷繪畫的重要運(yùn)用，不單單是采用國(guó)畫中的青山綠水。料色運(yùn)用的多少就像國(guó)畫中的墨分一樣，這樣才能在陶瓷繪畫中展現(xiàn)出山水意象的景觀和絢麗色彩。陶瓷山水繪畫很有工藝美，它因在坯上作畫，更講求釉料陶瓷結(jié)合完整地體現(xiàn)出山水意象，作者情感的流露。畫面不在于多，有淡有烈、有實(shí)有虛皆采用分水技法。而在于陶瓷山水的釉料裝飾性以及工藝性的藝術(shù)效果。
    4.2.2形式結(jié)構(gòu)
    陶瓷畫面結(jié)構(gòu)主要有對(duì)稱均衡、齊一、節(jié)奏韻律等。在陶瓷上進(jìn)行山水意象的創(chuàng)作十分容易，因?yàn)槎哂泻芏喙餐c(diǎn)。山水意象用在陶瓷繪畫上一版采用虛實(shí)、開合等法則，不同的材料會(huì)產(chǎn)生不同的規(guī)律。但重要的是也要考慮到形式美，比如器型不同，就要好好安排山水比例，將山水畫放在瓷器最突出的位置，采用暗紋襯托，突出的是作者創(chuàng)作心境以及豐富的效果。
    4.2.3意境情感
    中國(guó)山水強(qiáng)調(diào)的主要是意境感，就是國(guó)畫的生命力，山水意象就是作者的思想藝術(shù)境界。陶瓷山水畫法常采用夸張、概括、簡(jiǎn)化，不單單只是看畫面中一棵樹或者一顆石子，更多的是通過畫面的詩(shī)情畫意表現(xiàn)作者的心境，所以說，陶瓷繪畫中的山水意象更有詩(shī)意，更能流露出作者的理想境界。

5 山水意象在陶瓷繪畫中的多元化
    在中國(guó)文化組成部分里，山水畫一直占主體分量。中國(guó)繪畫體系所傳承的精神，正是久遠(yuǎn)以來的人文情懷。創(chuàng)作家們注重自身的個(gè)性藝術(shù)，展示出豐富的作品魅力；西方文化與東方文化進(jìn)行對(duì)比和結(jié)合，通過不同的方式來尋找將山水意象在陶瓷繪畫中的地位提高。多元摸索的自發(fā)局面在長(zhǎng)時(shí)間的嘗試下，不斷有新的問題由口益增長(zhǎng)的商品大量襲來，所以既然避免不了山水瓷畫邊界的模糊，但總的來看，這是在對(duì)國(guó)畫藝術(shù)以及陶瓷藝術(shù)的傳承，展示了豐富多彩的山水意象氣派。
    現(xiàn)代山水風(fēng)格與古代山水風(fēng)格不同的是靈感來源?，F(xiàn)代的靈感是西方現(xiàn)代主義藝術(shù)。主要是希望借用西方大膽濃烈的創(chuàng)作手法來沖擊著傳統(tǒng)的青山流水的元素而打破傳統(tǒng)，這是勇敢的探索。
    當(dāng)代山水瓷畫形式豐富，但也有相同點(diǎn)。總的來說不會(huì)限制任何形式，擴(kuò)展審美的能力也可以強(qiáng)調(diào)主體與客體之間的關(guān)系。改變傳統(tǒng)陶瓷繪畫中的擠壓思維或遮蔽的感覺空間，嘗試著將以往山水陶繪沒有考慮的范疇以及多余的藝術(shù)形態(tài)語(yǔ)言和制作材質(zhì)與方式，將新山水意象獨(dú)特韻味應(yīng)用在陶瓷繪畫中帶來前瞻性和敏感性是被大家所反映的。

6 山水意象在陶瓷繪畫中的運(yùn)用的創(chuàng)新
    陶瓷繪畫不是單純地將國(guó)畫加入進(jìn)來，而是在制作中不僅僅展示國(guó)畫的技法，也是將陶瓷與國(guó)畫的新結(jié)合點(diǎn)以及形成一種新的創(chuàng)作方向。創(chuàng)新意味著在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新，往往是新鮮事物，前面講到山水意象的發(fā)展以及多元化等，都是為了啟發(fā)現(xiàn)代人對(duì)山水意象在陶瓷繪畫中的創(chuàng)新思維。片面追求陶瓷市場(chǎng)的利益，是扭曲創(chuàng)新的本意。
    6.1 學(xué)會(huì)對(duì)陶瓷材料的運(yùn)用
    任何事物的形成都是始于材料的運(yùn)用。實(shí)踐是一定要的，但要大膽的嘗試任何想到的形式去改變。每一個(gè)陶瓷創(chuàng)作人都應(yīng)該熟悉材料，利用理論知識(shí)去開發(fā)。
    6.2 構(gòu)圖的創(chuàng)新
    不能僅僅突出山水意象的部分，更應(yīng)該與器型完美的結(jié)合。根據(jù)實(shí)際的情況，處理方式也不一樣，例如：開合、遠(yuǎn)近虛實(shí)處理進(jìn)行構(gòu)造。
    6.3 扎實(shí)積累
    山水都是從大自然的描繪得來的，所以山水意象的基礎(chǔ)課程就是寫生，也就是無止境的學(xué)習(xí)過程。不能為了一個(gè)目的而去學(xué)習(xí)，這樣反而會(huì)落后。只有當(dāng)你的知識(shí)足夠扎實(shí)了，才能在這個(gè)積累的過程盡情創(chuàng)新。

結(jié) 論
    山水從紙畫到陶瓷，整個(gè)畫面的靈魂是以創(chuàng)作者的情感為主。國(guó)畫中的山水意象只需要筆墨一揮，而陶瓷還需要經(jīng)過高溫?zé)G才能出效果。是將一種文化與火的結(jié)合。雖然山水意象不能像工筆一樣細(xì)膩，但是在這個(gè)陶瓷大家百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代里，山水意象的技法是得到認(rèn)可的。
    而現(xiàn)在陶瓷繪畫中，也有一些問題，比如迎合市場(chǎng)需求，或者模仿他人。而我看來，好的作品應(yīng)該是標(biāo)新當(dāng)代文化的，讓人的思緒隨著畫面而飄動(dòng)。單純?yōu)榱擞鲜袌?chǎng)需求，只會(huì)讓自己的創(chuàng)作路子越來越窄。現(xiàn)代陶瓷繪畫困境就是模擬繪畫的效果。今天，模仿陶瓷裝飾是不被任何條例所允許的，我們必須擴(kuò)寬新思維，將時(shí)代創(chuàng)新點(diǎn)以及山水意象的新技法結(jié)合豐富自己的文化素養(yǎng)，做到真正地用心交流藝術(shù)，用心感受藝術(shù)，再通過作品反映。

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