南京藝術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院 顏雋琦 李亦文
摘要:
家具是人們生活中必要的物質(zhì)用品，基于對(duì)家具設(shè)計(jì)的熱愛和了解，本文闡述了古舊家具在當(dāng)今社會(huì)的地位及其現(xiàn)代人對(duì)它的態(tài)度轉(zhuǎn)變。在某種程度上，古舊家具本身就賦予著一種文化底蘊(yùn)，但是由于社會(huì)的快速發(fā)展，一味地去追隨潮流，遺忘了原本的內(nèi)涵，逐漸代替了舊事物的存在。但當(dāng)下設(shè)計(jì)師卻在新家具的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上賦予了舊家具的靈魂，延長(zhǎng)了它們的生命，不僅勾起了我們對(duì)舊時(shí)代的感慨，也給我們展示了一個(gè)藝術(shù)殿堂。
關(guān)鍵詞：
古舊家具 改造 再設(shè)計(jì)
Abstract：
Furniture is necessary in people life. Based on the love and understanding of furniture design, this article expounds the antique furniture in today's social status and the modern people's attitude toward it. To some extent, the antique furniture itself gives a kind of culture, but with the rapid development of society, it has forgotten its connotation of originally. It is gradually taken the place. But the designer, based on the design of the new furniture, gives the soul to the old furniture, prolongs their life, which not only reminds us of old times, but also shows us an art gallery.
Keywords:
Antique furniture Modification Redesign
中圖分類號(hào)：
TB472
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：
A
文章編號(hào)：
1003-0069(2015)
07-0017-03
一 古舊家具的自述
生活在水泥森林城市的人們，面對(duì)快節(jié)奏的形勢(shì)，早就遺忘了舊日里的一切。所謂古舊家具是不屬于當(dāng)下年代的，它本身具有一定的時(shí)代價(jià)值，這種古舊感給人一種緬懷過去的情懷，在這個(gè)嘈雜的社會(huì)找尋過去的點(diǎn)滴。古舊家具區(qū)別于古典家具，它也許沒有古典家具中的文化內(nèi)涵和藝術(shù)品格，但是它有著無法替代的價(jià)值。從人們擁有一件物品的那刻，便意味著這件物品將慢慢變“舊”，而這所謂的“舊”卻是相對(duì)于當(dāng)下的環(huán)境，雖然它有自身的價(jià)值體現(xiàn)，但是并不能和古舊物品相媲美。隨著設(shè)計(jì)蜂巢的涌起，古舊家具已經(jīng)逐漸被人們所重視，將再一次揮寫絢麗的篇章。在書中看到這么一段文字：朋友要搬新房，把舊家具全淘汰了，因?yàn)橐I新家具，隨后就后悔了，因?yàn)樗拥舻哪切┡f家具被轉(zhuǎn)手高價(jià)賣出去了。從這很普遍的現(xiàn)象中可以看出，古舊家具越來越深受人們的歡迎，或許只是一種懷舊情懷。而我，卻也是懷舊之人，喜歡的是它們的故事。
1.1 古舊家具的種類
古舊家具本身有著傳統(tǒng)的文化魅力，它的實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值也有著很大的存在意義，按照其使用功能分為六類：臥類、坐類、置物類、儲(chǔ)藏類、屏風(fēng)類。
1.2 修復(fù)保護(hù)
對(duì)于古舊家具的修復(fù)工作，是一項(xiàng)技術(shù)性和藝術(shù)性很強(qiáng)的工作，需要把家具中的古典傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，而且，每一種古舊家具的修復(fù)方式也不同，因此要掌握很多綜合方面的知識(shí)。
1.2.1外界自然因素。
無論家具擺放在室內(nèi)還是室外，都是暴露在空氣中的，空氣中有很多有害物質(zhì)，都會(huì)對(duì)家具產(chǎn)生相對(duì)的損害，比如空氣的濕度、溫度、紫外線、害蟲等，分子顆粒很小，有些肉眼根本看不到的，所以人們不能把握這個(gè)程度。當(dāng)室內(nèi)的溫度大于30℃、濕度高于70%時(shí)，在這個(gè)高溫高濕的環(huán)境下，更加容易滋生細(xì)菌，并且加速它們的生長(zhǎng)，這就加速了對(duì)家具的侵蝕和污染，各種化學(xué)反應(yīng)也因此加快速度。而且，溫濕度的變化也會(huì)造成木材本身的濕脹干縮現(xiàn)象，導(dǎo)致家具變形，太陽光的直射，也使家具表面產(chǎn)生了變化，造成翹皮和脆裂的現(xiàn)象，長(zhǎng)時(shí)間處在這個(gè)環(huán)境中，家具的損害越來越重，降低家具的使用。
其中，損害古舊家具的有害氣體有很多，在查找這方的知識(shí)時(shí)，也整理了一些，這些氣體包括：臭氧（ Q3），二氧化硫（ SQ2）、硫化氫（ H2S）、氮氧化物（ NOX）、氯氣（ Cl2）等。由于木材本身是復(fù)合材料，每種木材的硬度也不同，其富有營(yíng)養(yǎng)，因此，木材很容易遭到真菌和蟲害的危害。自然界中，樹木出現(xiàn)的那些災(zāi)害也就是這樣子產(chǎn)生的。
1.2.2修復(fù)原則
說起古舊家具的修復(fù)原則要根據(jù)家具的類型進(jìn)行不同程度的修復(fù)。一些文化價(jià)值較高的要遵循“按原樣修復(fù)”和“修舊如舊”的修復(fù)原則；對(duì)于材料相對(duì)于比較貴重的家具，可以根據(jù)不同情況采取“保舊”（即保留原有的狀態(tài)，稍加處理便是）、“留皮“（即家具的漆面損壞后，保留原有的花皮，只做簡(jiǎn)單的處理）或者”翻新“處理。總之，修復(fù)古舊家具，應(yīng)該對(duì)需要修復(fù)的家具進(jìn)行全面的了解，包括古舊家具的時(shí)代背景、材料性能、榫卯結(jié)構(gòu)、加工工藝等，在修復(fù)的過程中盡量保持和保存原有的材料、特征、構(gòu)造等。同時(shí)，我們要知道，修復(fù)不可能對(duì)古舊家具進(jìn)行完全的復(fù)原，這一過程中肯定不可能做到一次成功，所以就要求在修復(fù)的時(shí)候做到不用或者盡量少用鐵定和化學(xué)黏合劑，以免破壞了家具的榫卯結(jié)構(gòu)等特點(diǎn)。
1.2.3保護(hù)
對(duì)放置古舊家具的房間經(jīng)常進(jìn)行清理，空氣凈化，表面清潔，使其達(dá)到最好的適合家具存在環(huán)境。
二 古舊家具的的回收再設(shè)計(jì)
舊家具的回收再利用，對(duì)環(huán)境也是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度。但是有沒有想過，從家里拉走的舊家具去哪兒了？舊家具回收到底有多麻煩?舊家具如何處置才不會(huì)對(duì)環(huán)境造成新的傷害?
雖然許多裝飾企業(yè)及建材專賣店還不屑于回收或改造舊家具，但是卻深受家具愛好者的喜愛，他們卻能夠展開想象力和創(chuàng)造力，掀起了玩舊風(fēng)潮。也許只是多花了一點(diǎn)點(diǎn)心思，卻讓許多老家具煥發(fā)出新生機(jī)。自己動(dòng)手豐衣足食，已經(jīng)成為不少玩舊族拯救舊家具的口號(hào)。舊，已經(jīng)不只是一種表象，而是深入骨髓。從材質(zhì)到工藝再到設(shè)計(jì)，從中國(guó)古典家具到歐美古典家具，再到新古典、田園風(fēng)格、地中海風(fēng)格，舊家具比比皆是。
2.1 改造——從馬扎到Mazha－荷蘭設(shè)計(jì)工作室HVN的手工定制家具
傳統(tǒng)馬扎在人們眼里是和很不起眼的坐具，造型不美，但是它方便如圖(2-1)所示。先如今荷蘭工作室HVN的手工定制家具，給馬扎換了一身新衣服呈現(xiàn)在人們眼前如圖（ 2-2）所示。馬扎，作為一個(gè)中國(guó)古老又便利的可折疊用具，世世代代在北京城市中的社交活動(dòng)中扮演重要角色。Mazha的創(chuàng)造者——荷蘭設(shè)計(jì)師Henny，被這件故事悠長(zhǎng)的古老物品深深吸引，并做了充足的研究改造。 Henny的設(shè)計(jì)包括燈罩、屏風(fēng)、躺椅、桌子、書柜、沙發(fā)等各色產(chǎn)品,其工藝融合工業(yè)生產(chǎn)模式和于傳統(tǒng)手工技藝，事實(shí)上， Henny的設(shè)計(jì)理念是要找到工業(yè)和手工這兩條線的交點(diǎn)，探索傳統(tǒng)制造業(yè)的優(yōu)點(diǎn)和局限性，從而創(chuàng)造新的工藝手段,改良產(chǎn)品的功用性和視覺觀感，使設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力彼此協(xié)調(diào)促進(jìn)。他的自己創(chuàng)辦的工作坊，迎來了很多人的喜歡，現(xiàn)場(chǎng)制作屬于自己的馬扎別有一番風(fēng)味。
在上海、北京等一些知名的舊家具市場(chǎng)上，有很多有特色的船木家具，就是利用在海水中泡過數(shù)百上千年的木頭制造而成。還有古樸的老榆木家具，有些就是在山西等地收回的馬槽做出來的。用這些古舊的材料，做出來的家具已經(jīng)散發(fā)出濃郁的古意。但畢竟現(xiàn)成的古舊材料越來越難找，就只能做舊了，這種表現(xiàn)手法將使現(xiàn)代家具更個(gè)性化。總體來看，荷蘭工作室并沒有改變馬扎本身的構(gòu)造，只是對(duì)馬扎的表面處理進(jìn)行了更加完善，比如扁平化設(shè)計(jì)理念的運(yùn)用、手工藝編織、多種材料相結(jié)合等手法，使馬扎為更多人所喜愛，也促進(jìn)了人與人之間的交流互動(dòng)。
2.2 再設(shè)計(jì)——MUJI長(zhǎng)條板凳
對(duì)于古舊家具的再設(shè)計(jì)，許多品牌也在做，最受人矚目的就是MUJI的長(zhǎng)條板凳。
MUJI即無印良品，是越來越多年輕人崇尚的品牌，尤其是對(duì)生活品質(zhì)有要求的設(shè)計(jì)師，它簡(jiǎn)約自然的造型感散發(fā)著獨(dú)特的魅力。我眼中的MUJI——我不僅是一名普通人，還是一名學(xué)生，一名設(shè)計(jì)師，在我的角度來看， MUJI的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單， 自然且富有質(zhì)感，產(chǎn)品百看不厭，大到衣服、電器，小到一根中性筆、瓶子，每個(gè)產(chǎn)品的線條都是那么極致。能讓我們生活中不起眼的東西經(jīng)過改良成為實(shí)用而且富有生活實(shí)用性。
現(xiàn)在MUJI在對(duì)長(zhǎng)條板凳的再設(shè)計(jì)，喚醒了很多人兒時(shí)的記憶。然而在我的記憶中，農(nóng)村的家里都會(huì)有這樣的板凳，特別是很多人湊在一起吃飯，少不了這個(gè)板凳，當(dāng)然都是榫卯結(jié)構(gòu)，板凳的做工沒有很精細(xì)罷了，有些板凳都是左右搖晃，一個(gè)人起身時(shí)，另一頭便翹起來，摔跟頭，這也和當(dāng)時(shí)的生活水平有關(guān)系。
目前人們的生活質(zhì)量的提高，設(shè)計(jì)師將這個(gè)古樸的長(zhǎng)條板凳進(jìn)行再設(shè)計(jì)，帶到人們生活中。經(jīng)過對(duì)它的研究，從安全程度來看，古舊的長(zhǎng)條凳凳腿和凳面是垂直的如圖（ 3-1）所示， MUJI的凳腿是呈八字狀態(tài)如圖（ 3-2）所示，增強(qiáng)了其安全性。從材料來看，古舊的長(zhǎng)條凳就地取材，有什么木材就用什么木材，沒有太多的講究，而MUJI是采用山東橡木為原材料。對(duì)于MUJI在古舊家具的再設(shè)計(jì)，卻是改變了長(zhǎng)板凳的結(jié)構(gòu)，使它更加符合人機(jī)工程學(xué)原理，給人們提供舒適的坐具，材料上也突破了原有的木材，給人更多的選擇，提高了人們的生活質(zhì)量，讓人耳目一新。
三 古舊家具的的發(fā)展趨勢(shì)——木智工坊
在無印良品的廣受歡迎之下，而中國(guó)現(xiàn)代家具又如何發(fā)展？
3.1 發(fā)展前期
在對(duì)宜家、無印良品兩大家居品牌成長(zhǎng)史的觀察中，木智工坊找到了一條商業(yè)化的可能路徑。強(qiáng)調(diào)實(shí)木用料，反復(fù)拆裝、靈活組合、平板包裝的設(shè)計(jì)，僅利用社交媒體口碑傳播和推廣，實(shí)現(xiàn)了線上的平價(jià)零售。而作為最早就開始關(guān)注木智工坊的人來說，他的整一條流程則為市場(chǎng)化現(xiàn)代家具制作的典范。
在設(shè)計(jì)上海的展覽上和木智工坊的創(chuàng)始人趙雷聊了一些設(shè)計(jì)，也使自己對(duì)它有了更深刻的了解。通過查找一些資料，對(duì)趙雷創(chuàng)始品牌的過程進(jìn)行了分析。
3.2 發(fā)展中期——分享平臺(tái)
他先是借助于豆瓣等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)分享。在趙雷看來，設(shè)計(jì)自己會(huì)說話，但是仍然需要在生活方式傳播上做更多的事情，所以他會(huì)通過豆瓣、微博來尋找那些散落于互聯(lián)網(wǎng)各處的“知音”消費(fèi)者。他們會(huì)嗅著設(shè)計(jì)的味道自發(fā)聚集在一起，通過影響帶動(dòng)這群敏感的消費(fèi)人群，通過他們持續(xù)的、自發(fā)的多次傳播來影響更多的人。
而在于平臺(tái)分享上面，不僅僅分享自己的產(chǎn)品，而形成廣告效應(yīng)，而是分享涉及木文化、設(shè)計(jì)以及生活方式。收集自己鐘愛的設(shè)計(jì)師訪談，包括一些好的設(shè)計(jì)圖片、視頻與作品，放在豆瓣、微博中，也有一些他對(duì)社會(huì)事件的看法和觀點(diǎn)，像是一本給自己也順便給更多同好一起收集來看的多媒體雜志。也提供平臺(tái)給使用者，給木智工坊的產(chǎn)品更有使用性。正是這種毫無保留的分享精神正好擊中了木智工坊最核心的目標(biāo)消費(fèi)群體。正是這樣的一個(gè)分享平臺(tái)，不僅做到了研究，也達(dá)到了推廣其價(jià)值觀，與使用人群互動(dòng)等多重作用，這就是現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)才能做到的，也是家具發(fā)展的一個(gè)至關(guān)重要的契機(jī)。
3.3 發(fā)展后期——進(jìn)步優(yōu)化
給我印象最深刻的是木智工坊的樹枝—S01衣帽架作為第一件設(shè)計(jì)產(chǎn)品，就受到廣泛推崇， S01衣帽架的設(shè)計(jì)不但簡(jiǎn)約，還符合人體工學(xué)，又適合工業(yè)化批量生產(chǎn)，同時(shí)可以平板包裝，便于運(yùn)輸，組裝也很容易，這也成為趙雷對(duì)每一件產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)。也是其設(shè)計(jì)邏輯的延續(xù)，在研究結(jié)構(gòu)和選材方面都做了深入研究。
在與趙雷合作的家具工廠中，趙雷詳細(xì)地分析著每一件家具的節(jié)點(diǎn)和結(jié)構(gòu)，工業(yè)化處理的木材整齊地堆放，清晰地展現(xiàn)著家具的每一個(gè)環(huán)節(jié)，人工與機(jī)器生產(chǎn)配合的緊密和諧。榫卯在趙雷的設(shè)計(jì)中經(jīng)常會(huì)用，有的是純榫卯結(jié)構(gòu)，有的則是用部分榫卯。他認(rèn)為榫卯就是幫助定位，但它不是固定死的，而是組裝的榫卯，再加上五金件就非常牢固了，他利用這種組裝的結(jié)構(gòu)，盡量讓它達(dá)到做整體結(jié)構(gòu)的效果。中國(guó)的設(shè)計(jì)師經(jīng)常會(huì)不由自主地去古代尋找靈感，趙雷認(rèn)為設(shè)計(jì)師更加需要活在當(dāng)下，在日常生活中就可以找到創(chuàng)作的源泉，而且要順應(yīng)當(dāng)下的技術(shù)和生活方式。如果在“中國(guó)特色”還是“普世價(jià)值”做個(gè)選擇，趙雷毫不猶豫地選擇后者。既然追求實(shí)用，那么設(shè)計(jì)就會(huì)一直存在改進(jìn)空間。所以在木智工坊，每一件設(shè)計(jì)成熟的產(chǎn)品也被趙雷視為仍然可以繼續(xù)修改設(shè)計(jì)的樣品，會(huì)不斷參考現(xiàn)有很多成品，進(jìn)一步分析、優(yōu)化改進(jìn)，比如暢銷的S01衣帽架已被升級(jí)到依然暢銷的S02版本，很類似互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品永遠(yuǎn)只有Beta版的理念。趙雷的設(shè)計(jì)是為了解決問題，他對(duì)追求個(gè)性表現(xiàn)或者所謂的民族風(fēng)格不感興趣，比較關(guān)注更為普遍性的問題，比如怎樣滿足功能，怎樣包裝運(yùn)輸，怎樣減少浪費(fèi)。正如趙雷對(duì)木的理解，他認(rèn)為木可成棟梁，可為柴禾；木有智慧，可成藝術(shù)，可為人居伴侶。與有智慧的木頭為伴，讓蝸居于鋼筋水泥叢林中的人們有一個(gè)回歸自然的夢(mèng)，感受大自然的溫暖、純凈、舒適。他的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約、理性，注重整個(gè)環(huán)節(jié)的系統(tǒng)環(huán)保設(shè)計(jì)，他的人也如木材那樣，自然低調(diào)，對(duì)社會(huì)默默發(fā)揮著作用，表達(dá)著自己。“木頭可以說是自然界中能夠找到的最具智慧的材料，是唯一能夠在生命周期維持碳平衡的材料。木由樹而來，樹由陽光雨露滋潤(rùn)成長(zhǎng)，吸收大氣中的碳元素，而所有其他材料都在增加二氧化碳的排放。木頭經(jīng)過設(shè)計(jì)加工變成家具，它的細(xì)胞仍是活的，還在呼吸。它像是有生命的活物，可以與我們一同生活，留下歲月的痕跡，承載時(shí)光的記憶。因此我也把自己的家具設(shè)計(jì)品牌取名為木智工坊。‘木有智慧，如影隨形’是我對(duì)這個(gè)品牌的定義，也是我的愿景。”
從木智工坊的品牌建立到漸漸的被接受，不僅僅是展示獨(dú)立設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代家具中的思考和價(jià)值觀的融入，也是針對(duì)于家具發(fā)展的可行途徑。對(duì)于家具的選材和結(jié)構(gòu)有著清晰的認(rèn)識(shí)及傾向，對(duì)于現(xiàn)代工業(yè)化及物流能力的合理利用，增加購(gòu)買者的使用體驗(yàn)，動(dòng)手拼裝。最后達(dá)成設(shè)計(jì)及家具的可持續(xù)性發(fā)展。
四 總結(jié)
就我對(duì)古舊家具的再設(shè)計(jì)來看，越來越多的品牌在做再設(shè)計(jì)，現(xiàn)在家具的一個(gè)趨勢(shì)，從古舊家具向新生產(chǎn)物發(fā)展的產(chǎn)品越來越多，更加迎合現(xiàn)在的發(fā)展趨勢(shì)和現(xiàn)代人的品味。而我的想法是把人的情感融入到古舊家具中，運(yùn)用材質(zhì)和形式上的表現(xiàn)手法，打造一系列情感化的坐具產(chǎn)品，使人們?cè)趹雅f的同時(shí)有另外一種情懷，心靈的安撫。
參考文獻(xiàn)
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