首都師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院 王 霞

摘要：現(xiàn)代生活中快節(jié)奏成了主旋律，許多人拼命工作，時(shí)間高速運(yùn)轉(zhuǎn)，期間各種疾病的發(fā)病率逐漸增加。基于對(duì)人們生活質(zhì)量和生活狀態(tài)的反思，有理念提出放慢生活的節(jié)奏，放松心靈上的忙碌與緊張。手工制作成為在現(xiàn)代城市中人們追求慢生活的標(biāo)榜，在制作過(guò)程中，用心體味與感悟，作品雖不一定精巧，但有趣生動(dòng)，它蘊(yùn)含了濃濃的手工痕跡和韻味，安撫人們內(nèi)心的浮躁和焦慮。紙藝設(shè)計(jì)通過(guò)選材、制作與展示的過(guò)程，讓自身得到撫慰，使人感悟到手工元素帶給現(xiàn)代人精神和情感上滿足。隨著當(dāng)下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，手工紙藝換發(fā)青春，工匠精神呈現(xiàn)勃勃

生機(jī)。

關(guān)鍵詞：慢生活 手工 紙藝設(shè)計(jì) 文化創(chuàng)意

中圖分類號(hào)：TB47 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069(2017)10-0106-02

Abstract：The fast pace of modern life has become the main theme, many peoplework hard, the time is running at high speed, and the incidence of various diseasesin creases gradually. Based on the reflection on people's quality of life, there are ideas to slow down the pace of life and relax the busy and nervous mind. Handmade become popular in the modern city that people pursue slow life styles, in the process of production, the heart feel and smell, exquisite works, though not necessarily, but vivid and interesting. It contains a thick manual trace and lasting appeal, calm sense of anxiety and impetuous people. The paper art design, through selecting materials,

making and presenting process, lets oneself be placated, make the person experience the manual element to bring the modern spirit and the emotional satisfaction. With the vigorous development of the cultural and creative industry, the craftsman's spirit is full of vitality.

Keywords：Slow life Craft Paper art design Cultural creativity

引言

在高速運(yùn)轉(zhuǎn)的現(xiàn)代生活中，慢生活讓人們身心放松，得到一種健康的生活方式。通過(guò)參與手工勞作，體悟心與身的合一，自然與自身的協(xié)調(diào)， 撫平人們心中的焦躁，感悟生活的美好。慢生活的理念是一種

積極向上的生活理念。

一、慢生活理念

（一）慢生活理念

二十世紀(jì)八十年代，著名的意大利“慢餐”運(yùn)動(dòng)開(kāi)始興起。在意大利人卡爾洛· 佩特里尼的倡導(dǎo)下，號(hào)召人們反對(duì)按照標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)格化生產(chǎn)快餐食品，提倡一種營(yíng)養(yǎng)均衡與個(gè)性的傳統(tǒng)健康美食。

這種慢餐運(yùn)動(dòng)在全意大利興盛的同時(shí)，“慢食”風(fēng)潮從歐洲開(kāi)始走向全球，席卷全世界。 “慢食”運(yùn)動(dòng)不僅局限于飲食，還發(fā)展出一種慢的生活方式——慢生活理念。

著名的慢生活家卡爾·霍諾曾提到“慢生活不是支持懶惰，放慢速度不是拖延時(shí)間，而是讓人們?cè)谏钪姓业狡胶猓ぷ鳟?dāng)然重要，但閑暇也不能失去。”慢生活的理念要倡導(dǎo)人們?cè)诟咚龠\(yùn)轉(zhuǎn)的現(xiàn)代生活中，放慢生活節(jié)奏，放松自己的身心，體悟生活中的美好，是一種積極向上的生活態(tài)度。

（二）慢生活現(xiàn)象

基于對(duì)人們生活質(zhì)量和生活狀態(tài)的反思，慢生活的提出是適宜潮流與現(xiàn)狀。放慢生活的速度與節(jié)奏，放松心靈上的忙碌與緊張。慢餐飲、慢旅游、慢運(yùn)動(dòng)等，這種慢并非是說(shuō)降低速度的慢，而是一種健康積極的生活態(tài)度，一種回歸自然，人與自然輕松和諧的理念。

慢生活提出：放慢生活節(jié)奏，充實(shí)生活與生命。常提醒過(guò)于快節(jié)奏的人們，切莫錯(cuò)失了許多生活上的美好細(xì)節(jié)。

（三）慢生活與紙藝設(shè)計(jì)

當(dāng)下人們追求“慢生活”的理念，常常用手工的方式來(lái)表達(dá)自己的情感，采用各種材料去進(jìn)行手工創(chuàng)作。通過(guò)親身參加手工制作，在制作的過(guò)程中讓節(jié)奏慢下來(lái)，用心感悟。從大自然最樸素的元素中獲得靈感，通過(guò)手工形式，增強(qiáng)自身對(duì)于這些物品的感受力。慢生活理念下的手工制作撫慰了現(xiàn)代人們心中的浮躁與焦慮，給予人們以精神文化上

的滿足。

近年來(lái)紙藝設(shè)計(jì)逐漸為人們所知曉。作為紙藝之一的“衍紙”制作，更是風(fēng)潮迭起。手工紙藝制作方法簡(jiǎn)單，效果明顯，在現(xiàn)代生活中操作起來(lái)十分簡(jiǎn)便，易于大眾所接受。由于紙藝的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，使得紙藝設(shè)計(jì)易于融進(jìn)現(xiàn)代生活。

人們?cè)谑止ぶ谱鲿r(shí)，心有所想，如何使用這些材料、如何做、如何使用工具等。而心有所思，則通過(guò)手制在材料物質(zhì)上的琢磨，留下一道道思想的痕跡，這些痕跡，拙樸而又巧美，蘊(yùn)含著人類對(duì)其投入的情感，盡力且用心。在這樣境界下產(chǎn)生的作品，流露出人類的質(zhì)樸情感讓身體在勞作之時(shí)，得到心靈的愉悅與放松。

二、紙藝設(shè)計(jì)

（一）創(chuàng)作理念

紙是我們?nèi)粘Ｉ钪须S手可見(jiàn)的物品，與人們的生活息息相關(guān)，在中國(guó)傳統(tǒng)手工藝中，由紙制作的工藝品亦是精巧。最常見(jiàn)的剪紙、風(fēng)箏、花燈等，將紙通過(guò)剪、刻、折、染、糊等手法制作出來(lái)的紙質(zhì)

作品都在不同角度展現(xiàn)出紙的美麗。時(shí)光流轉(zhuǎn)，在現(xiàn)代社會(huì)中，紙藝如何能融入現(xiàn)代人的生活，什么樣形式的紙藝作品能讓人們接受，并能輕松愉快地參與進(jìn)紙藝設(shè)計(jì)制作中去呢。這是我常常思索的問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)紙藝技法，靈活地運(yùn)用種“剪”、“刻”、“揉”、“搓”等手法，紙能展現(xiàn)出各種凸起或凹下的造型，外在表現(xiàn)上十分具有新意。這樣的紙藝設(shè)計(jì)在表現(xiàn)手法上可發(fā)揮個(gè)人的想象和創(chuàng)造，并不拘泥。這樣輕松靈活的紙藝設(shè)計(jì)理念，是我一直追尋的。

（二）創(chuàng)作題材選定

在紙藝創(chuàng)作題材上汲取傳統(tǒng)剪紙的內(nèi)在精神，對(duì)作品賦予一定的內(nèi)容或有吉祥含義，或是表達(dá)某個(gè)故事場(chǎng)景，或是有代表性的符號(hào)紋樣。結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，和現(xiàn)代人們的理解方式。戲曲故事是連接古今的橋梁，許多動(dòng)人的故事流傳至今，家喻戶曉，在紙藝設(shè)計(jì)題材上選取了《牡丹亭》《長(zhǎng)生殿》《梁祝》和《白娘子》四個(gè)故事。這些故事極具感染力，是人盡皆知的戲曲文化名片。

在《牡丹亭》中，杜麗娘在夢(mèng)中游園遇見(jiàn)柳夢(mèng)梅，二人從此約定今生，精彩的“游園驚夢(mèng)”場(chǎng)景令人樂(lè)道。唐明皇與楊貴妃的故事也十分精彩，在雍容華貴的長(zhǎng)生殿，集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的楊貴妃，酒后微醺，步伐神態(tài)又是何等迷人，“貴妃醉酒”引人遐想 。梁山伯與祝英臺(tái)，在經(jīng)歷生離死別，陰陽(yáng)兩隔后，化蝶而生，“化蝶相會(huì)”的場(chǎng)景令人震撼。白娘子與許仙，歷經(jīng)幾世，在斷橋重逢。也許就是因?yàn)楣适卤旧淼那楦袔?lái)了人們的共鳴，這些故事歷經(jīng)歲月洗禮，仍然流傳于世，是非常好的創(chuàng)作題材，所以在題材上選取了“游園驚夢(mèng)”、“斷橋重逢”、“化蝶相會(huì)”、“貴妃醉酒”這四個(gè)精彩的場(chǎng)景。

裁剪、卷邊、粘貼、揉邊都是最基礎(chǔ)的制作手法，根據(jù)紙藝表現(xiàn)題材的需要和個(gè)人的發(fā)揮，又有許多不同的方法出現(xiàn)。在這四幅創(chuàng)作中，制作衣服采用滾邊手法、表現(xiàn)頭發(fā)時(shí)將紙張刻成窄于一毫米的細(xì)絲、表現(xiàn)荷花時(shí)還采用透明魚(yú)線串聯(lián)，使得荷花有凌空之感。只要開(kāi)動(dòng)腦筋，會(huì)有更多的呈現(xiàn)方式和操作方法。

在“化蝶相會(huì)”中梁山伯與祝英臺(tái)是焦點(diǎn)人物，故事的奇幻色彩賦予人物的形象飄飄欲仙的特征，為了呈現(xiàn)這樣的視覺(jué)感受，在設(shè)計(jì)圖稿時(shí)讓二人的衣服裙帶，輕輕飛揚(yáng)。如何讓人物服飾有飛揚(yáng)的視覺(jué)感受？為解決這個(gè)問(wèn)題我們進(jìn)行了多次嘗試。分別剪裁出圖紙中人物衣服的紙片，進(jìn)行卷邊以體現(xiàn)出衣服的褶皺，然而紙片卷邊之后會(huì)比圖紙上預(yù)設(shè)圖形縮小一些，粘連時(shí)會(huì)出現(xiàn)“包不住”的現(xiàn)象。而且為體現(xiàn)衣服飛揚(yáng)的，將裙角向外翻起的紙片，經(jīng)過(guò)卷邊工藝，略微變形不能和其他衣物一樣形成統(tǒng)一的整體。這就需要在設(shè)計(jì)圖紙時(shí)根據(jù)變形程度進(jìn)行修改，平面圖紙上看起來(lái)有誤的圖樣，剪裁卷邊之后卻非常合適。

在“貴妃醉酒”中最重要的是貴妃楊玉環(huán)的神態(tài)和動(dòng)作，醉酒后踉蹌的腳步，似倒非倒的動(dòng)作，給圖紙?jiān)O(shè)計(jì)帶來(lái)非常大的考驗(yàn)。在多次嘗試中，調(diào)整人物的傾斜程度，加大加多裙擺的范圍，可以幫助穩(wěn)定重心。再多一分，人物顯得過(guò)于傾斜，再少一分人物又似失去重心站立不住。這種感受十分微妙。

在“斷橋重逢”中除了主體人物，許仙和白娘子之外，更多的是用西湖亭亭的荷花和那石板的斷橋烘托出濃濃的情意，在斷橋的制作中采用灰綠色調(diào)的紙張，將其裁剪成不同大小的方形紙片卷邊，并隨機(jī)粘連，呈出石板橋的形態(tài)。在荷花的表現(xiàn)上，并沒(méi)有采用模擬真花的紙藝工序，而是提取荷塘的色彩，粉紅、深紅、淡綠、草綠、中綠，選取這些顏色的紙張裁剪成圓片，并用透明的魚(yú)線將它們串起，掛在畫(huà)面上，由于魚(yú)線松動(dòng)透明的特性，一陣風(fēng)吹過(guò)，畫(huà)面上的“荷花。荷葉”還會(huì)輕輕搖曳，甚為有趣。

在“游園驚夢(mèng)”中我們主打“牡丹亭”，用很長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)確定牡丹花的制作工序。最初我們將紙依照牡丹花的花瓣剪成形狀，然后進(jìn)行擠壓，滾邊的工序使得花瓣立體起來(lái)，再進(jìn)行粘和。制作成品后發(fā)現(xiàn)，這種牡丹花最多只能單獨(dú)觀看，多只牡丹花聚集在一起的形態(tài)較為擁擠和瑣碎。之后重新選擇另外一種制作方法。我們選用紙?zhí)偌堖M(jìn)行牡丹花制作，這樣的牡丹花朵飽滿且立體感強(qiáng)。

三、前景與展望

（一）手工紙藝前景

作為手工紙藝之一的“衍紙制作”，近年來(lái)已經(jīng)在社會(huì)上廣泛普及，目前市場(chǎng)上出現(xiàn)的“衍紙”材料包，里面有制作專門(mén)圖案所需的各色彩色紙條，大家購(gòu)買(mǎi)后根據(jù)圖案的樣式，再配以彩色的紙條進(jìn)行彎曲、折疊、粘連，形成美麗的手工紙藝作品。作為手工紙藝之一的“衍紙”，能為大眾接受和喜愛(ài)，彰顯出手工紙藝行業(yè)勃勃的生機(jī)。

在手工紙藝操作方面，靈活多變，并不拘泥于某一項(xiàng)技法。最重要的一點(diǎn)，紙藝制作并不拘泥時(shí)間和空間，不需要集中大量時(shí)間完成某一成品，也不需很大的空間來(lái)制作。隨時(shí)隨地，拿起紙便可以開(kāi)始，即使未完成，下一次仍可繼續(xù)接著制作。在制作成本上，紙藝制作成本低廉，在自身實(shí)踐過(guò)程中，完成四幅紙藝制作成本沒(méi)有過(guò)百元。在作品展覽時(shí)，將作品裝于框中，紙制品本身的重量很輕，易于攜帶。

手工紙藝行業(yè)成本低、見(jiàn)效快、操作簡(jiǎn)單、不限時(shí)間和場(chǎng)地等特點(diǎn)，與現(xiàn)代人的生活方式相符合。在相關(guān)的引導(dǎo)和創(chuàng)新理念下，亦能掀起一股手工紙藝熱潮。

（二）項(xiàng)目展望

近年來(lái)國(guó)內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，北京、上海、長(zhǎng)沙、深圳等地紛紛結(jié)合自身文化資源基礎(chǔ)，建設(shè)了大量的文化創(chuàng)意園區(qū)以及大批具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的文化創(chuàng)意企業(yè)，為中國(guó)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)新的高潮。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在經(jīng)濟(jì)全球化下所產(chǎn)生的一種以創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè)。文創(chuàng)產(chǎn)品有著獨(dú)特的設(shè)計(jì)思維和視角，整合各地的文化、風(fēng)土人情，融入到文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)中去，提升產(chǎn)品的附加值，使得文

創(chuàng)產(chǎn)品形式豐富多彩，不斷適應(yīng)變化的消費(fèi)市場(chǎng)。

手工紙藝又以其靈活多變，發(fā)揮個(gè)人創(chuàng)意的特性與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理念相契合。手工紙藝在不斷地創(chuàng)新與發(fā)展下，帶給人們更多視覺(jué)與心靈上的愉悅體驗(yàn)，增進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的繁榮。同時(shí)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在蓬勃發(fā)展的背景下給予手工紙藝良好的發(fā)展環(huán)境。二者相互促進(jìn)協(xié)同發(fā)展。

結(jié)論

（一）慢生活理念的興起，帶來(lái)了新的文化視角。這種積極健康的生活態(tài)度倡導(dǎo)放慢生活節(jié)奏，體驗(yàn)生活的美好。人們放慢自己的節(jié)奏，去參與手工制作，手作過(guò)程留下了質(zhì)樸的痕跡，心靈得到了自由與輕松。同時(shí)，這些手工工藝在現(xiàn)代人的參與下，融入了新鮮的血液，與時(shí)俱進(jìn)并散發(fā)出無(wú)限生機(jī)。

（二）紙藝設(shè)計(jì)符合當(dāng)今社會(huì)的潮流和人們的生活方式。成本低廉、易于操作，并不局限于某一空間，手工紙藝適合于人們?cè)谌粘Ｉ钪袇⑴c制作，沒(méi)有過(guò)多技法要求，啟動(dòng)自己的創(chuàng)意便會(huì)有無(wú)限可能。

（三）慢生活理念下的紙藝設(shè)計(jì)給文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)帶來(lái)許多思考。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的興起對(duì)于發(fā)展傳統(tǒng)工藝是一個(gè)很好的契機(jī)。而現(xiàn)代社會(huì)由于空間、時(shí)間、材料等限制，傳統(tǒng)工藝融入現(xiàn)代生活還需提煉與升華。本文舉例在于尋求紙藝工藝與現(xiàn)代社會(huì)的契合點(diǎn)，讓人們參與制作，既發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)工藝，又能擴(kuò)大文創(chuàng)產(chǎn)業(yè) 還可給繁忙的人們帶來(lái)愜意與輕松。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅需要統(tǒng)籌規(guī)劃，更重要的是讓傳統(tǒng)工藝如何融入現(xiàn)代生活中去，帶來(lái)更多的慢理念與紙藝設(shè)計(jì)的新思考。

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